Martes, 9 de Marzo de 2021      

Las mujeres sanjuaninas de la época colonial

Por:
César H. Guerrero

Tres mujeres son, según César H. Guerrero, el espejo de aquella colonia fundada por Juan Jufré en 1562: Teresa Ascencio de Mallea, Micaela Vega Sarmiento y Magdalena León de Guevara. Reflejo de su época, supieron hacerse un lugar en una sociedad en la que poco espacio tenían las mujeres. Este texto, escrito por el historiador sanjuanino César H. Guerrero, fue publicado en el semanario El Nuevo Diario, el viernes 1 de octubre de 2004.

En el libro "Patricias Sanjuaninas", César Guerrero bosquejó algunos antecedentes de muchas mujeres de nuestro medio que de una u otra forma han contribuido a la elevación social, cultural y progresista de la ciudad de Jufré. Entre sí, nada tienen en común, excepto que en su época fueron admiradas y queridas por la sociedad. Este es el texto de Guerrero sobre ellas:

Teresa de Ascencio de Mallea

Teresa de Ascencio de Mallea en un dibujo de Santiago Paredes.
Es la primera mujer sanjuanina que se eleva sobre sí misma, con relieves propios, entrelazando su nombre Teresa de Ascencio de Mallea con el del hidalgo hispano que la hiciera su esposa Juan Eugenio de Mallea. La conquista española trajo a estas tierras un avasallamiento. Pero aquí encontró un ambiente propicio al propósito que los animaba, por la comprensión de los naturales que supieron someterse sin resistencia en la creencia que irían a ser considerados semejantes.
El caso fue que un jefe español se casó con una india, hija del jefe huarpe. Se ligaban así dos corrientes sanguíneas de abolengo: la hispana y la indiana.
En amalgama idealizada por la necesidad, ambos cónyuges formaron el primer hogar sanjuanino, a cuyo efecto se construyó la primera casa de material de estilo español en Cuyo, tomando como ejemplo lo que había hecho Jufré en Santiago de Chile. Así surgió de este matrimonio el arranque de la familia sanjuanina organizada y cristiana que debía servir de ejemplo a generaciones sucesivas.
Teresa de Ascensio llenó una función social al igual que lo hubiera hecho cualquier española de buenos sentimientos.
Desde aquel momento en que se formara el hogar de Mallea, moral y materialmente, la incipiente ciudad comenzó a extender su radio de acción en todo sentido. Y la figura de Teresa de Ascensio se fue también extendiendo como manto protector por los lugares que la acción del hispano proyectaba su grandeza en estas vírgenes tierras.

La princesa indígena falleció antes que su esposo, casi octagenaria como haciendo mérito a la longevidad de la raza. Su muerte fue profundamente sentida por todos los habitantes de la comarca. Los nativos, porque veían desaparecer en ella el último baluarte de sus derechos y los conquistadores porque habían observado en ella, nobleza en sus sentimientos y pujanza en su hacer, como por su manera de obrar, por su bondad,. por su hidalguía.

Micaela Vega Sarmiento

Singular mujer que, por su prestancia, señala una época en la vieja ciudad colonial, a la vez que por su apego a la tradición de su apellido, deja
Micaela Vega Sarmiento, en un dibujo de Santiago Paredes.
como herencia el entronque de su genealogía en sucesivas generaciones que han de ostentarlo con orgullo.
Fue una de las primeras mujeres de abolengo, hija de peninsulares nacida en nuestra ciudad. Sus padres fueron Alonso Sarmiento y Ana Lemus.
Micaela era la hija menor. Se casó muy joven, en 1636, con don Jacinto Quiroga y Mallea, quien fuera nieto del capitán Juan Eugenio Mallea y la princesa india Teresa de Ascensio de Mallea.
Micalea de Vega Sarmiento de Quiroga y Mallea, poseía talento suficiente como para sobresalir de sus contemporáneas y, aunque muy apegada a la prosapia de la familia, supo sin embargo, granjearse las simpatías de sus amistades. Tanto ella como su hermana Catalina, con las nietas de la princesa angaquera, fueron las que cimentaron el plantel de la progenie sanjuanina con rasgos sobresalientes en la integración de la sociedad que por entonces se iba formando.

Magdalena Ladrón de Guevara

Es la primera sanjuanina del siglo XVIII que se nos presenta con caracteres definidos. Era una
Magdalena Ladrón de Guevara, en un dibujo de Santiago Paredes.
persona distinguida, sobresaliendo del reducido número de familias de cierta cultura que, por entonces, componían la sociedad aldeana de la incipiente ciudad. Por sus refinadas modalidades y gracia castellana que había heredado de su mayores peninsulares y amoldado el ambiente inocente de nuestro medio.

La espiritualidad innata de Magdalena, acompañada por su exquisita belleza y donaire estilo valenciano, atraían con irresistible fuerza la atención y las miradas provocativas de los jóvenes y viejos que contemplábanla con cariño en las naves de la iglesia, en las verjas de su hermoso jardín florido.
A principios de 1700 la monotomía era asfixiante y solamente de tarde en tarde se notaba una algarabía, en los pocos casamientos que se realizaban o en las tertulias, siendo organizadas por Magdalena las que atraían mayor interés. Departiendo afablemente entre sus invitados, formaría corrillos a hurtadillas entre los jóvenes que más de una vez se disputaría a capa y espada una sonrisa.

Pero hubo uno que tuvo una suerte envidiable de penetrar en los insondables misterios de su noble corazón, conquistándolo en buena ley. Clemente Morales de Albornoz fue el caballero afortunado que contrajo matrimonio con la simpática Magdalena el 19 de octubre de 1721, ante la espectativa general de los comarcanos que la admiraban.

Joven aún, Magdalena falleció en el esplendor de la edad. La vida empezaba a sonreirle por el bienestar que gozaba, desapareciendo con ella, el tipo representativo de la colonia pero dejando grabada una época promisoria de San Juan. Con su figura de mujer hermosa, cuya fama como tal ha podido llegar hasta estos días, como una reminiscencia trascendente.


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